Ilana Ilana ti Toora

Ilana

Toora Women Inc. ká itọsọna iye ati awọn ilana sọ fun ọna ti ajo naa ati ṣe atilẹyin awọn eto ati iṣẹ wa. Wọn pẹlu:

  • Pese aaye ailewu fun awọn obinrin ti n ṣiṣẹ pẹlu iduroṣinṣin ati ododo fun awọn obinrin lati ṣetọju igbesi aye ti ko ni iwa-ipa, aini ile ati ipalara ti oogun.
  • Awọn iṣẹ ṣiṣe apẹrẹ ti o jẹ awọn eniyan ti aṣa ni gbogbo oniruuru wọn pẹlu awọn ti o wa lati ipilẹ aṣa ati ede (CALD), awọn obinrin agbalagba, LGBTIQ ati awọn agbegbe Aboriginal ati Torres Strait Islander.
  • Ṣiṣepọ pẹlu awọn alabara ati ṣiṣẹ pẹlu awọn agbara ti ẹni kọọkan lati ṣe iranlọwọ fun awọn alabara kọ lori imọ ati awọn ọgbọn ti o wa lakoko ti o dagbasoke awọn tuntun.
  • Pese awọn ilowosi ti o jẹ alaye nipasẹ ẹri adaṣe ti o dara julọ.

Iṣẹ wa ati awọn isunmọ itọju

Lati ṣe iranlọwọ fi opin si iyipo ti ilokulo, aini ile ati awọn afẹsodi, gbogbo awọn eto Toora ṣiṣẹ laarin a abo-pato, onibara-ti dojukọ ilana ti o ni atilẹyin nipasẹ awọn ilana alaye ibalokanje ati a orisun agbara Awoṣe iṣakoso ọran ni ila pẹlu Awọn Ilana Orilẹ-ede ti Awọn Ilana Iṣeṣe fun Isakoso Ọran.

Awọn iwulo ọkunrin ati obinrin yatọ pupọ, bii awọn ipa ọna wọn si aini ile, iwa-ipa ile ati ọti ati awọn igbẹkẹle oogun miiran. Ni Toora, wa iwa-idahun iwa gba wa laaye lati pese awọn iṣẹ ti o ṣe afihan oye ti awọn iriri awọn obinrin ati lati lọ si awọn iwulo wọn pato. Gbogbo wa ibugbe awọn iṣẹ, eto ati awọn ẹgbẹ ti wa ni ṣiṣe nipasẹ awọn obirin fun awon obirin ni a obinrin-nikan aaye, pese awọn apẹẹrẹ ni awọn ofin ti oṣiṣẹ obinrin ati atilẹyin ẹlẹgbẹ. A loye pe awọn obinrin koju awọn idena awujọ ati pe o le ma gba itọju ifura to peye ati atilẹyin ni awọn iṣẹ akọkọ.

Pupọ julọ awọn obinrin ti Toora ṣe atilẹyin ni awọn iriri ti ibalokanjẹ eka. Awọn obinrin ti o ni ipa ninu eto idajọ ọdaràn, pẹlu ọti-waini ati awọn ọran oloro miiran (AOD), iwa-ipa ti ara ati aini ile ni o ṣeeṣe ti o ga julọ ti iriri ti o kọja ti awọn iṣẹlẹ ikọlu. Nitorina, a pese ibalokanje alaye itoju ati asa ni gbogbo awọn ẹya ti ifijiṣẹ iṣẹ wa, gbigba ipa pataki ti iriri ikọlu le ni lori igbesi aye obinrin ati bii eyi ṣe le ṣe idinwo awọn idahun ifarapa rẹ. Awọn iṣẹ wa ni a ṣe lati koju ipa ti ibalokanjẹ, dinku ipọnju ẹdun ati lati fi agbara fun awọn obinrin pẹlu awọn ilana yiyan, yiyan, ifowosowopo ati ifiagbara lati ṣe iranlọwọ fun wọn lati tun ni oye ti iṣakoso ara ẹni.

Ni Toora, onibara wa ni aarin. Ni ẹbọ onibara-ti dojukọ itoju, a mọ pe awọn eniyan wa si awọn iṣẹ wa nipasẹ ọpọlọpọ awọn ọna oriṣiriṣi ati pe awọn ibi-afẹde wọn ati irin-ajo wọn jẹ ẹni kọọkan ati alailẹgbẹ. A ṣiṣẹ papọ pẹlu awọn alabara wa, nipasẹ awọn ipele ti iyipada ati ṣawari awọn iwulo wọn, awọn ifẹ ati awọn ipo awujọ lati ṣe agbekalẹ awọn solusan. Nipasẹ iṣakoso ọran, awujọ ati ikẹkọ eto-ẹkọ ati imọran, a pese awọn iṣẹ ipari-gbogbo lati ṣe atilẹyin fun awọn obinrin kọ agbara wọn ati ṣaṣeyọri awọn ibi-afẹde wọn. Ọna pipe wa tun tumọ si pe a ṣetọju awọn ifowosowopo to lagbara laarin eka ati agbegbe lati pese itọju iṣọpọ lati pade awọn iwulo oniruuru alabara wa.

Wa agbara-orisun irú isakoso gba wa ati awọn alabara wa laaye lati dojukọ awọn iriri ati awọn agbara kọọkan wọn, idamọ awọn agbara laarin ẹni kọọkan ati awọn rere laarin awọn nẹtiwọọki wọn. Nipa ifẹsẹmulẹ awọn alabara bi awọn amoye ni igbesi aye tiwọn, Toora pe awọn alabara lati kopa ati ifowosowopo ninu ilana iṣakoso ọran, ṣe rere tiwọn, awọn yiyan alaye ati lati jẹ olukopa lọwọ fun iyipada rere.

A pese tesiwaju tabi tẹsiwaju itọju si awọn alabara wa ni atẹle ijade kuro ni iṣẹ ibugbe nipasẹ awọn eto ijade wa.

itumo

Ọna kan pato ti akọ-abo [kan si gbogbo awọn eto Toora]

Ọna kan pato-abo fun awọn obinrin ṣe deede si awọn iriri wọn pato, ṣawari bi awọn ọran wọn ṣe jẹ apẹrẹ nipasẹ akọ ati bii ilana awujọ ṣe le ni ipa irin-ajo wọn si imularada. Awọn eto pato-abo ṣe idaniloju pe awọn iwulo alailẹgbẹ ati awọn ọran ti awọn obinrin ni a le koju ni agbegbe ailewu ati atilẹyin (Bloom & Covington, 1998) (Ile-iṣẹ Ohun elo Awọn obinrin, 2007).

Ọna ti o dojukọ alabara ati pipe [kan gbogbo awọn eto Toora]

Ọna ti o dojukọ alabara ati pipe ni idojukọ awọn iwulo ẹni kọọkan ati iwọn awọn ọran ti o ni ipa lori igbesi aye alabara ati alafia, ṣe atilẹyin fun eniyan lati ṣiṣẹ ati awọn olukopa dọgba, ati pe o ṣe atilẹyin atilẹyin si awọn iwulo pupọ ti alabara. O ṣe akiyesi awọn iwulo ẹni kọọkan, awọn ifẹ, awọn iye, awọn ipo ẹbi, awọn ipo awujọ ati awọn igbesi aye. Ọna ti o dojukọ alabara jẹ idanimọ bi ifosiwewe akọkọ ni idagbasoke awọn iṣẹ didara giga (Simces, 2003).

Itọju ati adaṣe ti alaye nipa ibalokanjẹ [kan si gbogbo awọn eto Toora]

Iwa ti o ni imọran ibalokanjẹ jẹ ọna ti o ṣe idanimọ ati jẹwọ ibalokan eniyan ati itankalẹ rẹ, ati pe o ṣe idahun si ipa rẹ, ifamọ ati awọn agbara. Iwa ti o ni imọran ibalokanje ni ifọkansi ni ṣiṣẹda ti ara, àkóbá, ati ailewu ẹdun fun awọn oṣiṣẹ mejeeji ati awọn alabara ati ṣe iranlọwọ fun awọn alabara lati tun ni oye ti iṣakoso ati ifiagbara lori igbesi aye wọn lẹẹkansi (Hopper et al., 2010). Abojuto ti o ni imọran ibalokanjẹ ati adaṣe tumọ si pe awọn olupese iṣẹ ṣẹda imoye ati aṣa ati oye nipa ibalokanjẹ mejeeji ni iṣeto ati ipele ifijiṣẹ iṣẹ.

Isakoso ọran ti o da lori awọn agbara [kan si gbogbo awọn eto Toora]

Awoṣe iṣakoso ọran ti o da lori awọn agbara n ṣe agbero resilience ati ifiagbara nipa bibeere fun awọn oṣiṣẹ wa ati awọn alabara lati ronu lori awọn agbara alabara lọwọlọwọ ni ilana ifowosowopo. O ṣe ifọwọsi awọn iriri alabara ati sopọ awọn agbara rẹ pẹlu awọn igbesẹ rere si iyọrisi awọn ibi-afẹde ti a ṣeto (Francis, 2014).

Itọju ilọsiwaju [kan si gbogbo awọn eto Toora]

Awọn ero akọkọ ti ilọsiwaju itọju ni: atilẹyin alabara lati tẹsiwaju awọn ayipada igbesi aye wọn; mimu ilera; faramo pẹlu wahala; aawọ iṣakoso; ati idilọwọ awọn ifasẹyin lakoko ti o tun pada si agbegbe.

Itọju-itọju-pada sipo [kan si AOD ati awọn eto Igbaninimoran]

Abojuto iṣalaye imularada jẹwọ pe ọna eniyan si imularada jẹ ẹni kọọkan ati alailẹgbẹ, ati alaye nipasẹ awọn agbara ati ireti wọn, awọn iwulo, awọn iriri, awọn iye ati ipilẹṣẹ aṣa. Abojuto ti o da lori imularada n wa lati mu awọn abajade dara si nipa gbigba awọn alabara ni iwọle ni kutukutu si atilẹyin, ati sisopọ wọn pẹlu awọn iṣẹ ati awọn atilẹyin ti yoo jẹ ki o ṣee ṣe diẹ sii lati fowosowopo imularada wọn. Awọn ilana miiran ti itọju ti o da lori imularada pẹlu: ẹbi ati ilowosi agbegbe miiran; imularada ti o ni atilẹyin nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ ati awọn ọrẹ; pese itọju ilọsiwaju; ti nlọ lọwọ ibojuwo ati noya; ati awọn iṣẹ ti o dojukọ eniyan (Sheedy, 2009).

Idinku ipalara [kan si AOD ati awọn eto Igbaninimoran]

Ọna idinku ipalara jẹ nkan pataki ti Australia ká National Oògùn nwon.Mirza, eyiti o mọ pe aṣẹ abstinence kii ṣe ọna kan ṣoṣo lati dinku ipalara ti o ni ibatan oogun. Idinku ipalara n pese ọna ti o pọ si lati dinku ipese ati ibeere fun oti ati awọn oogun miiran (AOD) lakoko ti o tun n koju awọn iwulo ti awọn alabara ti o lo awọn nkan wọnyi lọwọlọwọ. O ṣe ifọkansi lati koju ọti-lile ati awọn ọran oogun miiran nipa idinku awọn ipa ipalara wọn lori awọn eniyan kọọkan ṣugbọn tun ṣe akiyesi ilera, awujọ ati awọn abajade eto-ọrọ aje ti lilo AOD lori agbegbe lapapọ (Ẹka Ilera, 2004).

Ifọrọwanilẹnuwo iwuri [kan si AOD ati awọn eto Igbaninimoran]

Ifọrọwanilẹnuwo iwuri jẹ ọna ti o dojukọ alabara ati itọsọna imọ-jinlẹ lati ṣe iranlọwọ fun awọn alabara yanju ambivalence ati wa iwuri lati yi awọn ihuwasi wọn ti o fi wọn sinu eewu (MacKillop et al., 2018). Ifọrọwanilẹnuwo ifọrọwanilẹnuwo n wa lati pọ si pataki akiyesi ti ṣiṣe iyipada ati mu igbagbọ eniyan pọ si pe iyipada ṣee ṣe. O jẹ itọrẹ nipasẹ itara, ihuwasi ti kii ṣe idajọ ati pẹlu ṣiṣewakiri ati agbọye awọn idi alabara fun lilo nkan na (Resnicow & McMaster, ọdun 2012). Iwa ti ifọrọwanilẹnuwo iwuri n farahan bi ayase ti o munadoko ati imudara fun ibaraẹnisọrọ ilọsiwaju laarin alabara ati oṣiṣẹ, iyipada ihuwasi rere ati awọn abajade ilera to dara. Ẹri daba pe ifọrọwanilẹnuwo iwuri ni imunadoko dinku lilo nkan ati awọn ihuwasi eewu ati mu ilowosi alabara pọ si ni itọju (Lundahl & Burke, 2009). 

Itọju ihuwasi imọ [kan si AOD ati awọn eto Igbaninimoran]

Itọju ihuwasi imọ (CBT) jẹ itọju ailera ti a ṣeto ti o ni ero lati ṣatunṣe awọn ero ati awọn ihuwasi ti o ṣakoso awọn ihuwasi iṣoro. CBT ati awọn iyatọ rẹ (fun apẹẹrẹ idena ifasẹyin) ṣe ifọkansi lati ṣe iranlọwọ fun awọn alabara ni oye awọn ihuwasi lilo nkan wọn ati awọn abajade wọn nipasẹ abojuto ara ẹni ti a darí (Bawor et al., 2018). Awọn alabara kọ ẹkọ lati ṣe idanimọ awọn ipo ti o le ja si ifasẹyin ati lo awọn ilana ikẹkọ wọn lati dena ifasẹyin ati ṣe awọn yiyan ni ila pẹlu awọn ibi-afẹde wọn. Itọju ihuwasi ti oye ni ipilẹ ẹri idaran ninu itọju awọn rudurudu lilo nkan ati awọn rudurudu ilera ọpọlọ ti o wa papọ (Baker et al., 2001; 2005; 2010; Kenna & Leggio, 2018).

Awọn itọju ti o ni idojukọ ojutu [kan si AOD ati awọn eto Igbaninimoran]

Gẹgẹbi orukọ ti ṣe imọran, itọju ailera aifọwọyi ojutu (SFT) ati itọju ailera finifini ojutu (SFBT) ni idojukọ lori ojutu si iṣoro kan, dipo iṣoro naa funrararẹ (Dolan, 2017). Ise pragmatic yii, lọwọlọwọ ati ọna iṣalaye ọjọ iwaju dawọle awọn alabara ni awọn agbara ati agbara lati ṣe agbekalẹ awọn ojutu si awọn iṣoro ninu igbesi aye wọn (Kim, Brook & Akin, 2016). O jẹ pẹlu lilo nọmba awọn ibeere itọsọna lati ṣe afihan awọn agbara alabara ati awọn ọgbọn didamu ti o wa ati lati ṣe iranlọwọ fun wọn lati ṣe idanimọ alaye ti o yẹ ati awọn imọran lati ṣe agbekalẹ awọn solusan (Dolan, 2017). A ti rii awọn itọju ailera lati dinku awọn ihuwasi lilo nkan (Kim, Brook & Akin, 2016) ati ilọsiwaju lọpọlọpọ ti awọn ọran ọpọlọ miiran ati ihuwasi (Gingrich & Peterson, 2013).

Awọn ilowosi kukuru [kan si AOD ati awọn eto Igbaninimoran]

Awọn ilowosi kukuru jẹ kukuru, awọn ilana ilana, nigbagbogbo laarin awọn iṣẹju marun ati 30, eyiti o ṣe ifọkansi lati ṣe idanimọ awọn ọran pẹlu lilo nkan ati iwuri fun iwuri lati yipada (Henry-Edwards, Humeniuk, Ali, Monteiro & Poznyak, 2003) .Awọn ilowosi kukuru pẹlu ipese alaye ati ẹkọ ẹkọ-ọkan, awọn ilana ifọrọwanilẹnuwo iwuri, ati alaye, awọn ibaraẹnisọrọ imudara iwuri ti o ṣe iwuri awọn yiyan ilera ati idena tabi idinku awọn ihuwasi eewu (Levy & Williams, 2016). Awọn ilowosi kukuru ni a ti rii lati mu ilọsiwaju oogun ti ko tọ si ipilẹ ati lilo ọti-lile ni atẹle oṣu mẹfa kọja ọpọlọpọ awọn eniyan ati awọn eto (Madras et al., 2009).

jo

Baker, A., Boggs, TG, & Lewin, TJ (2001). Idanwo iṣakoso ti a sọtọ ti oye kukuru-awọn ilowosi ihuwasi laarin awọn olumulo deede ti amphetamine. afẹsodi96(9), 1279-1287.

Baker, A., Lee, NK, Claire, M., Lewin, TJ, Grant, T., Pohlman, S.,… & Carr, VJ (2005). Awọn ilowosi ihuwasi kukuru kukuru fun awọn olumulo amphetamine deede: igbesẹ kan ni itọsọna ti o tọ. afẹsodi100(3), 367-378.

Baker, AL, Kavanagh, DJ, Kay-Lambkin, FJ, Hunt, SA, Lewin, TJ, Carr, VJ, & Connolly, J. (2010). Idanwo iṣakoso aileto ti imọ-itọju ihuwasi fun ibajọpọ ibajọpọ ati awọn iṣoro ọti: kukuru-abajade igba. afẹsodi105(1), 87-99.

Bawor, M., Dennis, B., Mackillop, J., & Samaan, Z. (2018). Arun lilo opioid. Ni Mackillop, J. Kenna, GA, Leggio, L. & Ray, LA (Eds). Iṣakojọpọ awọn itọju imọ-jinlẹ ati ti oogun fun awọn rudurudu afẹsodi ( ojú ìwé 124-149 ). NY: Routledge.

Bloom, B., & Covington, S. (1998). Eto siseto-abo fun awọn ẹlẹṣẹ obinrin: Kini o jẹ ati kilode ti o ṣe pataki. Ipade ọdun 50th ti American Society of Criminology, Washington, DC. Ti gba pada lati https://www.stephaniecovington.com/assets/files/13.pdf

Ẹka Ilera. (2004). Kini idinku ipalara?. Kíkójáde lati http://www.health.gov.au/internet/publications/publishing.nsf/Content/drugtreat-pubs-front5-wk-toc~drugtreat-pubs-front5-wk-secb~drugtreat-pubs-front5-wk-secb-6~drugtreat-pubs-front5-wk-secb-6-1

Dolan, Y. (2017). Kini Itọju Idojukọ Solusan? Institute fun Itọju Idojukọ Solusan. Ti gba pada lati: https://solutionfocused.net/what-is-solution-focused-therapy/.

Francis, A. (2014). Awọn igbelewọn ti o da lori agbara ati imularada ni ilera ọpọlọ: Awọn iṣiwadi lati adaṣe. International Journal of Social Work ati Human Services Dára. 2(6), 264-271.

Gingerich, W., & Peterson, L. (2013). Imudara ti Itọju Itọju Finifini Idojukọ Solusan: Atunyẹwo agbara eleto ti awọn ikẹkọ abajade iṣakoso. Iwadi lori Iwaṣe Iṣẹ Awujọ, 23(3), 266-283.

Henry-Edwards, S., Humeniuk, R., Ali, R.,Monteiro, M., & Poznyak, V. (2003). Idawọle kukuru fun lilo nkan: Iwe afọwọkọ fun lilo ni itọju akọkọ (apẹrẹ ti ikede 1.1 fun igbeyewo aaye). Geneva: Ajo Agbaye fun Ilera.

Hopper, EK, Bassuk, EL, & Olivet, J. (2010), Koseemani lati Iji: Itọju Ibanujẹ-Ifunni ni Eto Awọn iṣẹ aini ile Awọn iṣẹ Ilera Ṣii ati Iwe akọọlẹ Ilana, 3(2), 80-100. Ti gba pada lati https://www.researchgate.net/publication/239323916_Shelter_from_the_Storm_Trauma-Informed_Care_in_Homelessness_Services_Settings2009-08-202009-09-282010-03-22

Kenna, GA, & Leggio, L. (2018). Arun lilo oti. Ni Mackillop, J., Kenna, GA, Leggio, L. & Ray, LA (Eds), Iṣakojọpọ awọn itọju imọ-jinlẹ ati ti oogun fun awọn rudurudu afẹsodi ( ojú ìwé 77-98 ). NY: Routledge.

Kim, SJ, Brook, J., & Akin, BA (2016). Ojutu-lojutu itọju ailera kukuru pẹlu nkan-lilo awọn ẹni-kọọkan: Iwadi idanwo iṣakoso ti a ti sọtọ. Iwadi lori Iwaṣe Iṣẹ Awujọ, 28(4), 452-462.

Levy, SJL, & Williams, JF (2016). Ṣiṣayẹwo nkan elo, idasi kukuru, ati itọkasi itọju. Awọn Hosipitu Omode, 138(1).

Lundahl, B., & Burke, BL (2009). Imudara ati iwulo ti ifọrọwanilẹnuwo iwuri: Atunyẹwo ore-iṣe ti awọn itupalẹ-meta-mẹrin. Akosile ti isẹgun oroinuokan65(11), 1232-1245. Ti gba pada lati http://faculty.fortlewis.edu/burke_b/CriticalThinking/Readings/MI-Burke.pdf

Mackillop, J., Grey, JC, Owens, MM, Laude, J., & David, S. (2018). Idarudapọ lilo taba. Ni Mackillop, J., Kenna, GA, Leggio, L., & Ray, LA (Eds), Iṣakojọpọ awọn itọju imọ-jinlẹ ati ti oogun fun awọn rudurudu afẹsodi ( ojú ìwé 99-124 ). NY: Routledge.

Madras, BK, Compton, WM, Avula, D., Stegbauer, T., Stein, JB, & Clark, HW (2009). Ṣiṣayẹwo, awọn ilowosi kukuru, itọkasi si itọju (SBIRT) fun oogun ti ko tọ ati lilo oti ni awọn aaye ilera pupọ: lafiwe ni gbigbemi ati awọn oṣu 6 lẹhinna. Oògùn & Ọtí Gbára99(1), 280-295.

Resnicow, K., & McMaster, F. (2012). Ifọrọwanilẹnuwo iwuri: gbigbe lati idi si bii pẹlu atilẹyin adase. Iwe Iroyin Kariaye ti Ounjẹ Ihuwasi ati Iṣẹ iṣe ti ara9(19). Ti gba pada lati https://doi.org/10.1186/1479-5868-9-19

Sheedy, CK, ati Whitter, M., Awọn ilana itọnisọna ati awọn eroja ti awọn ọna ṣiṣe itọju imularada: Kini a mọ lati inu iwadi naa? (HHS Atejade No. (SMA) 09-4439). Rockville, Dókítà: Ile-išẹ fun Itoju Abuse nkan, Abuse nkan na ati Opolo Health Services ipinfunni.

Simces, Z., & awọn alajọṣepọ. (2003). Ṣiṣayẹwo ọna asopọ laarin ilowosi gbogbo eniyan / ifaramọ ilu ati itọju ilera didara: Atunwo ati itupalẹ awọn iwe lọwọlọwọ (iroyin). Ottawa: Ilera Canada.

Smock, SA, Trepper, TS, Wetchler, JL, McCollum, EE, Ray, R., & Pierce, K. (2008). Ojutu-Itọju ẹgbẹ aifọwọyi fun awọn oluṣe nkan nkan 1 ipele. Iwe akosile ti itọju ailera igbeyawo ati ẹbi, 34(1), 107-120.

Women ká Resource Center. (2007). Kini idi ti Awọn Obirin Nikan? Iye ati anfani ti awọn obirin, fun awọn iṣẹ obirin. Ti gba pada lati https://www.wrc.org.uk

PDF kan ti Toora Women Inc. Practice Framework wa Nibi.